Những trắc trở của thuyết Âm Dương Ngũ hành & Kinh Dịch.
https://muoihaicunghoangdao.com/lich...n-lich-van-su/

trong khoảng trước tới bây giờ, nói theo cách khác tuyệt đại đa số những ai biết về Kinh Dịch đều bình thản coi kinh Dịch and tất cả các chiêu thức ứng dụng can dự tới thuyết Âm Dương Ngũ hành là của nền hiện đại Hoa Hạ cổ mang hàng ngàn đầu sách bằng phiên bản văn chữ Hán viết về nó trong hàng thiên niên kỷ. Người ta không hề thấy một văn phiên bản nào ngoại trừ chữ Hán trong số giấy tờ từ hàng chục ngàn năm này liên quan đến thuyết Âm Dương Ngũ hành and Kinh Dịch. trong khoảng Thiên văn, lịch số, Đông y, phong thủy, các chiêu thức bói toán……
xem thêm


Đã không hề ít Công trình nghiên cứu và phân tích can hệ tới Kinh Dịch. những bạn dạng văn chữ Hán cổ này định vị rõ tác giả, thời gian xuất hiện trong lịch sử vẻ vang tiến bộ Hoa Hạ. and các hiệu quả ứng dụng vượt thời hạn trong lịch sử dân tộc phát triển của con người & xuyên qua tất cả không gian văn sở hữu chức năng tiên tri, đã biện minh cho người sáng tác and nguồn gốc của nó.

Nhưng, khi với sự giao lưu giữa nền văn hóa Đông Tây thì người ta đã nhận biết sự bí mật & tính mơ hồ của các gía trị can dự tới nguyên lý kim chỉ nan mang tính nền tảng của thuyết Âm Dương Ngũ hành và Kinh Dịch. Nền tân tiến Đông phương trở thành bí ẩn trong nhận thức của học thức công nghệ đương đại. Đã có 1 thời hạn dài, các học kém chất lượng tây phương cho rằng Lý học Đông phương có màu sắc tôn giáo and mê tín dị cam đoan.

Nhưng những thập kỷ vừa mới đây, những học thức kỹ thuật tây thiên đang chiếm điểm mạnh và được tôn lên trong học thức trái đất đương đại xuất phát Để ý đến nền văn hóa cổ Đông phương và nhận biết tính minh triết & đặt luận điểm về tính khoa học của nó. Cơ quan văn hóa truyền thống liên hợp Quốc đã 4 lần đơn vị đại hội thảo về Kinh Dịch ở Bắc Kinh để Tìm hiểu về Kinh Dịch, nhưng vẫn không có 1 Kết luận rốt cuộc về nó. các bí ẩn của Kinh Dịch hay đề cập rộng hơn của Lý học Đông phương mà chủ chốt là thuyết Âm Dương Ngũ hành vẫn không đc khai thông. các học nhái Trung Quốc hiện đại trong những năm cách đây không lâu, đã dấy lên 1 phòng trào phủ nhận các gía trị của Đông Y & tử vi phong thủy, vì cho rằng nó mơ hồ, không tồn tại cơ ở kỹ thuật, cần đã không hề vững mạnh trong khoảng hàng chục ngàn năm nay. Kinh Dịch and đề cập rộng hơn là thuyết Âm Dương Ngũ hành vẫn lừng lững thách đố trí thức của trái đất bằng sự mơ hồ của những khái niệm và hiệu quả trên thực tế từ hàng thiên niên kỷ.

Nhưng nói cách khác rằng: Cũng trong khoảng hàng ngàn trong năm này, đa số những đề tài phân tích này đều mặc nhiên coi các nguyên tắc, những tiên đề ghi nhận trong Kinh Dịch là ko bàn cãi & lấy ngừng thi côngĐây làm mục tiêu để Phân tích nội dung bí hiểm của nó. dù rằng khởi thủy của những nguyên tắc sở hữu tính tiên đề ngừng thi côngĐây khôn cùng thần bí. đó là Hà Đồ được xác định là do con Long Mã có mặt bên trên sông Hoàng Hà bên trên minh với những dấu ấn là các vòng xoáy trên lưng. Căn cứ vào ấy vua Phục Hy, được coi là vị vua Thái cổ của nền tiến bộ sử Hán đã lập phải đồ hình Hà Đồ. từ đồ hình này, nhà vua đã hình thành đồ hình Tiên Thiên Bát quái. mở màn cho một nền văn hóa Dịch học của xứ sở Đông Phương bí ẩn.
.

Sự huyền bí chưa dừng lại ở đây. Cổ thư chữ Hán còn định vị rằng: đến thời Vua Đại Vũ – 4000 năm bí quyết ngày nay – khi đi trị thủy ở sông Lạc – thấy con Thần Quy hiên lên. trên đầu, sườn lưng mai & đuôi mang những vết chấm. Nhà vua nhận ra and tạo ra sự đồ hình Lạc Thư. Căn cứ vào Lạc Thư ngài đã ý tưởng ra Ngũ Hành trong trước tác đình đám là “Hồng Phạm cửu trù”.



Hình minh họa những điểm trên thân Thần Qui hiện trên sông Lạc và đồ hình Lạc Thư điểm. Cũng do những đạo da đời Tống công bố sau khi lịch sử vẻ vang văn hóa truyền thống Hán công nhận lịch sử hào hùng thành lập 3000 năm sau đó.



1 ngàn năm sau nữa, cũng theo cổ thư chữ Hán viết rằng: Vua Văn Vương nhà Chu, khi còn là 1 chư hầu ở trong phòng Hạ bên dưới đời Trụ Vương, đã trở nên Trụ Vương bắt nhốt vào ngục Dữu Lý, đã nghiệm ra Hậu Thiên Bát Quái and lập buộc phải khối hệ thống 64 quẻ Dịch gọi là Chu Dịch, viết phải Soán từ - nghĩa là giải thích chân thành và ý nghĩa của từng quẻ trong hệ thống 64 quẻ Hậu Thiên Bát quái. sau đó con của ngài là Chu Công Đán đã viết tiếp Hào trong khoảng - nghĩa là giảng giải ý nghĩa sâu sắc của từng vạch trong 1 quẻ.

phải chăng: Người ta đã không thể sắm ra một chiếc đúng từ một cái sai.

bất kỳ cái gì có mặt trên thế gian đều phải có hoàn cảnh thành lập của nó. một thuyết lí thì phải mang lịch sử hào hùng có mặt trên thị trường theo thuận tự hợp lý có content của chính nó. Thuyết Âm Dương Ngũ hành không thể trong khoảng trên trời rơi xuống, phải nó cũng không hề ngoại lệ. Chưa hết, 1 triết lí được nhìn nhận là hoàn chỉnh, dù chưa chắc chắn đúng hay sai thì cũng không còn tự tranh chấp ngay trong kết cấu nội dung của chính nó. & trường hợp là một trong thuyết lí công nghệ thì nó pjhải diễn tả được thực ra khách quan và giải thích 1 cách hợp lý và phải chăng các thực tế can dự đến nó có tác dụng dự báo.

bên trên cơ sở vật chất này, xin mời độc giả cộng xem lại những trở ngại được nêu ra ở trên để minh xác cội nguồn Kinh Dịch and thuyết Âm Dương Ngũ hành.


I - 2: các tranh chấp bất phù hợp trong lịch sử hào hùng Kinh Dịch & thuyết Âm Dương Ngũ hành trong khoảng cổ thư chữ Hán.

Tất cả những người nào Tìm hiểu về Kinh Dịch, nếu chịu thương chịu khó suy ngẫm một tí đều nhận thấy ngay tính bất phải chăng and mâu thuẫn trong lịch sử dân tộc Kinh Dịch & thuyết Âm Dương Ngũ hành qua cổ thư chữ Hán. Điểm lại thời hạn có mặt của Kinh Dịch và thuyết Âm Dương Ngũ hành qua những phiên bản văn chữ Hán, chúng ta dễ dãi nhận thấy ngay sự vô lý trong tiến trình lịch sử vẻ vang của nó. các sự kiện này, cổ thư chữ Hán miêu tả như sau:

- cách thức đây 6000 năm, Vua Phục Hy thấy con Long Mã hiện lên bên trên sông Hoàng hà, bên trên mình sở hữu những xoáy bèn nghĩ ra Hà Đồ. Căn cứ bên trên Hà Đồ tạo sự Tiên Thiên bát quái. Nhưng, những điều này chỉ đc lịch sử dân tộc ghi nhận event va 2không sở hữu văn bản nào cho biết thêm thông tin rõ ký hiệu Tiên Thiên bát quái and Hà Đồ với cấu tạo như thế nào. các đồ hình này chỉ thực sự có mặt vào đời Tống kế tiếp 5000 năm.

- tiếp nối 1000 năm – Tức 5000 năm cách thức ngày này – Hoàng Đế là một vị vua được đánh giá là khai sáng nên dân tộc Hán cộng những đại thần của ngài làm nên cuốn: Hoàng Đế nội kinh tố vấn.

- Sau 1000 năm nữa tiếp theo – Tức 4000 năm bí quyết thời nay – Vua Đại Vũ cũng vốn là 1 trong những vị vua huyền thoại, đi trị thủy bên trên sông Lạc gặp một con rùa Thần có các chấm trên đầu, chân, mai bèn nghĩ ra Lạc Thư và viết Hồng Phạm cửu trù. Trong Hồng Phạm cửu trù khái niệm Ngũ hành có mặt.. Hồng phạm cửu trù đc kể tới trong thiên Vũ Cống của kinh Thư. Nhưng đồ hình Lạc thư thế nào cũng không rõ and cũng chỉ được tuyên bố vào đời Tống, nghĩa là hơn 3000 năm sau khi cổ thư đề cập đến event này.

- tiếp theo sau 1000 năm nữa – Tức 3000 năm bí quyết thời nay – Vua Văn Vương bị giam trong lao tù Dữu Lý 7 năm, phụ thuộc vào Lạc Thư, sắp xếp lại Tiên Thiên Bát quái thành Hậu Thiên Văn Vương và cấu trúc buộc phải 64 quẻ Hậu Thiên. Ngài cùng con trai là Chu Công Đán viết Soán từ, Hào từ cho 64 quẻ Chu Dịch. Đồ hình Hậu Thiên Bát quái Văn Vương, cũng chỉ đc tuyên bố vào đời Tống kế tiếp 2000 năm.

-.

lúc chiêu bài luận của chính nó được phần mềm trong nội dung của chính nó. bình thản cuốn “Hoàng đế nội kinh tố vấn” đã không đồng ý toàn thể lịch sử dân tộc phát triển của thuyết Âm Dương Ngũ hành diễn tả trong cổ thư chữ Hán.